Archivo de la etiqueta: Cripto-anarquismo

El mercado como una pistola en tu cabeza, una herramienta en tu mano o una vía de escape del infierno

Jaya Klara Brekke (2022), The market as a gun to your head, a tool in your hand or escape route from hell. «Agorism in the 21st Century: A Philosophical Journal». I-2022

Crecí en una tradición política que critica a los mercados como construcciones decisivamente coercitivas, íntimamente ligadas a la formación del Estado, la expansión del dominio colonial y la sistematización de la violencia racista y de género. Por lo tanto, es una sensación extrañamente surrealista encontrar amigos que suscriben a los mercados como el principal motor de un proyecto político liberador. Mientras la mitad de mis compañeras se rebelan contra la continua compulsión del capitalismo de mercado que extrae recursos y mano de obra, la otra mitad está retozando en los verdes pastos de los fondos del capital de riesgo alimentando construcciones financieras cada vez más elaboradas, construyendo castillos en el cielo (¿o deberíamos decir palacios simbólicos en el espacio?). Curiosamente, ambos parecen tener el mismo objetivo: liberarse de las restricciones del dinero y la huir definitivamente del infierno de la bancarrota, colectiva e individualmente. Para mis amigos nuevos ricos de las criptomonedas, esto implica aprovechar sus recién desarrollados grifos de dinero mágico. Pero para mis amigos anticapitalistas con el puño en alto, «quebrado» no se refiere a la falta de dinero tanto como a ser privado de lo que de otro modo sería una abundancia natural natural si no fuera por los desiertos creados por las máquinas extractivas de los mercados capitalistas. Yo, mientras tanto, me encuentro escribiendo estrategias de mercado y uniéndome a los canales de Slack para emprendedores y dueños de negocios, sintiéndome un poco como un divertido LARP, aunque con consecuencias muy reales, incluso para mi cuenta bancaria. En otras palabras, no estoy escribiendo este artículo desde un punto de vista purista.
Este ensayo es una práctica. Soy yo, revisando públicamente mis viejos apuntes de economía política y preparándome para una reflexión mucho más acerca de los mercados, los mercados negros, el crecimiento, la cibernética y la psicoterapia (próximamente, ver este espacio, etc.). Y la cuestión que quiero plantear en este ensayo es simple: si se toman como método principal para organizar las relaciones sociales, los mercados serán tan coercitivos como, aunque más nebulosos que, cualquier estado o doctrina religiosa.

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Let there be dark: DarkFi Manifesto

Original text published on DarkFi

It’s 2013. The director of the FBI gives a speech titled «The Going Dark Problem». Solemnly he warns of an emerging crisis within law enforcement. Since the Snowden disclosures, increasing public awareness of surveillance has encouraged the wide ranging use of encryption technologies – what he calls the tech tool of choice for criminals.

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Que se haga la oscuridad: Manifiesto DarkFi

Texto original publicado en DarkFi.

Corre el año 2013. El director del FBI pronuncia un discurso titulado «The Going Dark Problem». Advierte con toda solemnidad de la aparición de una crisis en el seno de las fuerzas del orden. Desde las revelaciones de Snowden, la creciente concienciación pública sobre la vigilancia ha fomentado el uso generalizado de las tecnologías de cifrado —lo que él llama la herramienta tecnológica preferida por los delincuentes.

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No Ethical Activism Under Capitalism: DAOs, DeFi, and Purity Politics

This piece was co-authored with Jahed Momand and Frank Miroslav. Originally published by C4SS.

Quit your purity politics and pay attention to things outside of your camp or else you’ll get wrecked by a changing world and miss meaningful opportunities.

As such, one space I’ve been paying attention to is that of Decentralized Autonomous Organizations (DAOs). Despite the fact they often have relationships with Evil naughty bad boy things like speculative finance and artificial scarcity, DAOs have the potential to significantly impact the global economy over the next few decades.1 Even if you think that DeFi and crypto are horrible (and there are good reasons to feel that such as scams and carbon emissions), you should still be paying attention to them if only because they have a much greater likelihood of dramatically impacting the global economic system than, say, neo-Stalinism in our lifetime. A major reason is that despite the public association of cryptocurrencies with right-wing libertarians and/or finance bros, there are powerful innovations in governance and public goods allocation being written in the marginalia that should be of serious interest to anyone sincerely committed to helping others.

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No hay activismo ético bajo el capitalismo: DAOs, DeFi y pureza ideológica

Artículo original publicado por C4SS, con autoría de Emmi Bevensee, Jahed Momand y Frank Miroslav

Dejen su pureza ideológica y presten atención a lo que ocurre más allá de su entorno o, de lo contrario, naufragarán en un mundo cambiante y perderán oportunidades significativas.

Como tal, un espacio al que he estado prestando atención es el de las Organizaciones Autónomas Descentralizadas (DAO). A pesar del hecho de que a menudo tienen relaciones con cosas de chicos malos traviesos como las finanzas especulativas y la escasez artificial, las DAO tienen el potencial de impactar significativamente la economía global en las próximas décadas (1). Incluso si piensan que las DeFi (Finanzas Descentralizadas) y las cripto son horribles (y hay buenas razones para sentir eso, como las estafas y las emisiones de carbono), aún así deberían prestarles atención, aunque solo sea porque tienen una probabilidad mucho mayor de impactar dramáticamente el sistema económico global que, digamos, el neostalinismo, en nuestro lapso de vida. Una razón importante es que a pesar de la asociación pública de las criptomonedas con libertarios de derecha y/o bros financieros, existen poderosas innovaciones en la gobernanza y en la asignación de bienes públicos que se inscriben en los márgenes que deberían ser de gran interés para cualquiera que se comprometa sinceramente a ayudar a los demás.

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Bitcoin e Internet como aparatos ideológicos

Bitcoin no se trata de dinero, sino de poder. Bitcoin es una fuerza política, un ideal tecnológico, y una forma de independencia económica para internet misma. Usando los conceptos de Louis Althusser acerca de la ideología y de los aparatos ideológicos que aparecen en “Sobre la reproducción”, podemos analizar a la bitcoin  y a Internet como aparatos ideológicos anti-estado. Acá hay una excelente introducción a los conceptos de Althusser y una explicación de qué es exactamente una ideología, y qué son los aparatos ideológicos (AI) y los aparatos represivos estatales (ARE). En su trabajo, Althusser ofrece un poderoso medio para comprender las organizaciones del capitalismo. Muestra cómo varios aparatos ideológicos operan en conjunto con aparatos represivos para crear, organizar, reforzar y reproducir condiciones en la sociedad de hoy para servir al actual paradigma capitalista, a través del Estado.

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El Poder Destituyente de la Criptografía

“Hay algo que todas las personas, lo admitan o no, saben en lo más profundo de sus corazones: que las cosas podrían haber sido diferentes, que eso hubiera sido posible. Podrían vivir no sólo sin hambre y también probablemente sin miedo, sino además libremente. Y, sin embargo, al mismo tiempo -y en todo el mundo- el aparato social se ha endurecido tanto que lo que les espera como medio de posible realización se presenta como radicalmente imposible”