Original text published on DarkFi
It’s 2013. The director of the FBI gives a speech titled «The Going Dark Problem». Solemnly he warns of an emerging crisis within law enforcement. Since the Snowden disclosures, increasing public awareness of surveillance has encouraged the wide ranging use of encryption technologies – what he calls the tech tool of choice for criminals.
Texto original publicado en DarkFi.
Corre el año 2013. El director del FBI pronuncia un discurso titulado «The Going Dark Problem». Advierte con toda solemnidad de la aparición de una crisis en el seno de las fuerzas del orden. Desde las revelaciones de Snowden, la creciente concienciación pública sobre la vigilancia ha fomentado el uso generalizado de las tecnologías de cifrado —lo que él llama la herramienta tecnológica preferida por los delincuentes.
«Lo que define a una cooperativa, en comparación con un negocio de propiedad privada, es que es propiedad de quienes trabajan en ella. Las cooperativas buscan ganancias, pero las distribuyen entre los miembros (como son, idealmente, los propietarios) o las utilizan para invertir en actividades futuras. En el caso de NES, las cooperativas también cubren directamente las necesidades de la población local, sin comercializar sus productos, y apoyan a las organizaciones civiles.»
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“La autonomía económica no se basa ni en el capitalismo privado ni en el capitalismo de Estado. Se basa en una industria ecológica y una economía comunal que es esencialmente la democracia implementada en la economía. Los límites impuestos a la industria, el desarrollo, la tecnología, los negocios y la propiedad son las fronteras de una sociedad ecológica y democrática. La economía no es un campo en el que se permita la especulación y la acumulación de capital. La autonomía económica es un modelo en el que la especulación y la acumulación de capital se reducen al mínimo. Aunque no rechaza dogmáticamente el mercado, el comercio, la variedad de productos y la competencia, sí rechaza la soberanía de la acumulación de capital. El sistema financiero es aceptable hasta el punto que sirve a la productividad económica. Considera que la práctica de hacer dinero con dinero es la forma más fácil de explotación y niega la posibilidad de hacerlo”.
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[castellano] [english]
Municipalismo Libertario: Ciudades en Red como Plataformas Resilientes para la Transición Post-capitalista.
Por Kevin Carson
Vivimos en un momento de crisis terminal para las instituciones centralizadas de todo tipo, incluidos los dos miembros más notables del género: estados y grandes corporaciones. La causa principal y a la vez síntoma fundamental de esta transición es la constante disminución de la cantidad de trabajo necesario para alcanzar un determinado nivel de producción, y por consiguiente, de la demanda agregada total del trabajo asalariado. Esto se manifiesta en tasas decrecientes de ocupación laboral, y en el trasvase de una parte creciente de la fuerza de trabajo restante desde el trabajo a tiempo completo hacia el de tiempo parcial y la precariedad (tanto en el trabajo temporero como por contrato). Otro síntoma de la crisis son los recortes del Estado frente a la crisis fiscal y una tendencia hacia la austeridad social en la mayoría de los países occidentales; acompañado de una desintegración de las redes tradicionales de seguridad basadas en la figura del empleador, en el marco de la disminución del empleo a tiempo completo…
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[cast] [en]
¿Qué tienen las estructuras sociales de Rojava que inspiran la feroz lealtad de sus defensores y su gente?
Este libro responde a esa pregunta. En un lenguaje que une lo utópico y lo concreto, lo poético y lo cotidiano, la Comuna Internacionalista de Rojava ha producido una visión y un manual de cómo puede ser una sociedad libre y ecológica. En estas páginas encontrarás una introducción filosófica a la idea de la ecología social, una teoría que argumenta que solo cuando terminemos las relaciones jerárquicas entre los seres humanos (hombres sobre mujeres, jóvenes sobre ancianos, una etnia o religión sobre otra) seremos capaces de sanar nuestra relación con el mundo natural.
Debbie Bookchin – 2018
Ilustrado por Matt Bonner
What is it about the social structures of Rojava that so inspires the fierce loyalty of its defenders and its people?
This book answers that question. In language that bridges the Utopian and the concrete, the poetic and the everyday, the Internationalist Commune of Rojava has produced both a vision and a manual for what a free, ecological society can look like. In these pages you will find a philosophical introduction to the idea of social ecology, a theory that argues that only when we end the hierarchical relations between human beings (men over women, young over old, one ethnicity or religion over another) will we be able to heal our relationship with the natural world.
Debbie Bookchin – 2018
Illustrated by Matt Bonner
