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Izquierda y crometofobia: respuesta a Colectivo Disonancia

Recientemente el Colectivo Disonancia ha publicado un artículo extenso llamado «¿Sueñan los liberales con monedas eléctricas? Una crítica a las ilusiones de las criptomonedas» en el que explican cómo Bitcoin y otras criptomonedas no son más que una avanzada neoliberal y que son incapaces de ofrecer algo de valor al progresismo o la izquierda política, en sentido amplio.

En este artículo queremos contradecir tal postura, la cual entendemos como una continuación de una larga tradición de rechazo hacia el dinero por parte de los intelectuales y activistas de izquierda. Este rechazo es en primera instancia moral: tener dinero o querer dinero es característico de personas viles; y también metodológico: el dinero no se considera en el análisis social, económico o político como un factor relevante de ser estudiado en profundidad, sino como un mero ocultamiento de otro tipo de relaciones. Consideramos que esto es un error y un lastre que esos movimientos políticos arrastran, un obstáculo que ha interferido con sus posibilidades de pensar y producir un cambio social. Repasaremos el artículo, señalando los puntos en los que estamos en desacuerdo y explicando nuestra postura al respecto. Ante todo, queremos manifestar un gran respeto por este colectivo y que abrazamos el debate y el involucramiento de movimientos progresistas respecto a este tema, central en nuestro Think Tank.

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Cadena de Bloques, Caballo de Troya


Bitcoin es el caballo de Troya del sistema monetario fiduciario y finalmente terminará con el control del dinero por parte del Estado. Sin embargo, este proceso también comprometerá los principios básicos de Bitcoin y causará la corrupción de sus rasgos pseudónimos. Durante la próxima década, a medida que la criptoeconomía expanda su alcance para convertirse en verdaderamente global, el sistema financiero temblará a medida que su base se desplace del dinero fiduciario estatal a las monedas digitales descentralizadas. Si bien debemos celebrar el crecimiento de las monedas digitales, es poco probable que se produzca el colapso total de los gobiernos y del sistema financiero mundial.

Bitcoin: una respuesta utópica al capitalismo de pesadilla

Recientemente encontré esta pieza, “Bitcoin: reflejo utópico de una pesadilla capitalista” en Marxist.com. Al leerlo, me sentí profundamente entristecido de que los compañeros en la lucha contra el capitalismo pudieran estar tan engañados respecto a los hechos de lo que Bitcoin es y cómo es que es la herramienta más poderosa que hemos tenido para combatir el capitalismo. Lamentablemente, el autor carecía de la comprensión técnica de Bitcoin, lo que le ha permitido descartarla por tener fallas que en realidad no existen. Aprovecharé esta oportunidad para responder a este ensayo erróneo con muchas inexactitudes y ofrecer una explicación de por qué los marxistas de todos los colores deberían adoptar radicalmente las monedas digitales y organizarse en torno a ellas.

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Bitcoin e Internet como aparatos ideológicos

Bitcoin no se trata de dinero, sino de poder. Bitcoin es una fuerza política, un ideal tecnológico, y una forma de independencia económica para internet misma. Usando los conceptos de Louis Althusser acerca de la ideología y de los aparatos ideológicos que aparecen en “Sobre la reproducción”, podemos analizar a la bitcoin  y a Internet como aparatos ideológicos anti-estado. Acá hay una excelente introducción a los conceptos de Althusser y una explicación de qué es exactamente una ideología, y qué son los aparatos ideológicos (AI) y los aparatos represivos estatales (ARE). En su trabajo, Althusser ofrece un poderoso medio para comprender las organizaciones del capitalismo. Muestra cómo varios aparatos ideológicos operan en conjunto con aparatos represivos para crear, organizar, reforzar y reproducir condiciones en la sociedad de hoy para servir al actual paradigma capitalista, a través del Estado.

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Monedas sociales y complementarias (MSCs): Sus valores socioeconómicos para distintos stakeholders

Tesis doctoral presentada por Yasuyuki Hirota. Doctorado en Economía Social (Cooperativas y entidades no lucrativas).

Las monedas sociales y complementarias (MSCs) no son algo nuevo, y sus antecedentes más remotos pueden rastrearse en los propios orígenes de las propias monedas convencionales.

Recientemente se está asistiendo a una proliferación de iniciativas como respuesta a la sociedad ante situaciones de precariedad acentuadas con la crisis económica…

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